جستجوی پیشرفته
بازدید
3925
آخرین بروزرسانی: 1399/02/15
خلاصه پرسش
خلاصه‌ای از زندگی ابوبکر پسر امام علی(ع) که در رکاب برادرش امام حسین(ع) به شهادت رسید را بیان نمایید؟
پرسش
زندگی‌نامه ابوبکر بن علی بن ابی‌طالب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید را بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

یکی از کسانی که روز عاشورا افتخار شهادت در رکاب امام حسین(ع) را پیدا کرد،[1] برادر حضرتشان ابوبکر پسر امام علی(ع) بود. نام مادر ابوبکر، لیلی بنت مسعود بن خالد بود.[2]

گفتنی است که ابوبکر کنیه آن شهید بود و نام دقیق ایشان مشخص نیست؛[3] چرا که نام‌های عبدالله،[4] محمد اصغر[5] و عبیدالله[6] برای ایشان گزارش شده است.

او در میدان نبرد دلیرانه می‌جنگید و این‌گونه رجز می‌خواند:

«شَیخِی‏ عَلِی‏ ذُو الْفِخَارِ الْأَطْوَلِ                         مِنْ هَاشِمِ الْخَیرِ الْکرِیمِ الْمُفْضِلِ

هَذَا حُسَینُ ابْنِ النَّبِی الْمُرْسَلِ                         عَنْهُ نُحَامِی بِالْحُسَامِ الْمُصْقَلِ

تَفْدِیهِ نَفْسِی مِنْ أَخِی مُبَجَّل                                یا ربِّ فامنحنی ثَوَابَ المَنزِلِ»؛‏[7]

(پدر بزرگوار من على(ع) است که افتخارات فراوانى دارد. او از نسل هاشم نیکوکار و باکرامت و بزرگوار بود. این حسین(ع) پسر پیامبر مرسل است. ما با شمشیر برنده از او حمایت خواهیم کرد. جانم فداى چنین برادر بزرگوارى باد. خدایا! پاداش‌ بهشت را به من هدیه کن).

گفته شده که ابوبکر نخستین فرزند امام علی(ع) بود که به سمت میدان رفت.[8] نام قاتل او را زحر(رجز)[9] بن بدر نخعی،[10] عقبه غنوی،‏[11] و عبیدالله بن عقبه غنوی ذکر کرده‌‌اند.[12]

با آنکه برخی منابع تاریخی گزارش از وجود تردیدهایی در مورد شهادت ایشان می‌کنند،[13] اما در یکی از زیارت‌های مطلقه امام حسین(ع) این‌گونه از ایشان تجلیل شده است:

«السَّلَامُ عَلَیک یا أَبَا بَکرٍ بْنَ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ مَا أَحْسَنَ‏ بَلَاءَک‏ وَ أَزْکى‏ سَعْیک‏ وَ أَسْعَدَک‏ بِمَا نِلْتَ مِنَ الشَّرَفِ وَ فُزْتَ بِهِ مِنَ الشَّهَادَةِ فَوَاسَیتَ أَخَاک وَ إِمَامَک وَ مَضَیتَ عَلَى یقِینِک حَتَّى لَقِیتَ رَبَّک صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیک وَ ضَاعَفَ اللَّهُ مَا أَحْسَنَ بِهِ إِلَیک».[14]

درود و رحمت و برکات خدا بر تو باد ای ابوبکر فرزند علی بن ابی‌طالب! چه خوب از میدان آزمایش بیرون آمدی و چه تلاش پاکیزه‌ای کردی و با شرافتی که به دست آوردی و به شهادتی که به آن رستگار شدی چه سعادت‌مند شدی! تو به برادر و امام خود یاری رساندی و بر یقین خود پایدار ماندی تا به دیدار پروردگارت شتافتی! درود خدا بر تو باد و خدا پاداش‌های تو را چند برابر کند.

 

 


[1]. «شهدای قیام عاشورا»، 28614.

[2].ابو الفرج، علی بن الحسین الأصفهانی،محقق صقر، سید احمد، مقاتل‏الطالبیین، ص 91، بیروت، دار المعرفة، بی‌تا.

[3]. همان.

[4]. ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق، شیری، علی، ج 5، ص 112، بیروت، دار الاضواء، 1411ق.

[5]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 203، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق؛ شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 1، ص 354، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.

[6]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 45، ص 36، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[7]الفتوح، ج 5، ص 112.

[8]. همان.

[9]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع، ج 4، ص 107، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[10]. الفتوح، ج ‏5، ص 112.

[11]. مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ج 4، ص 107.

[12]. بحار الأنوار، ج ‏45، ص 36.

[13]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 5، ص 468، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[14]. بحار الأنوار، ج ‏98، ص 245.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • خوردن گوشت طاووس چه حکمی دارد؟
    57370 Laws and Jurisprudence 1390/06/21
    اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این ...
  • چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
    8863 تفسیر 1397/06/01
    طبق آموزه‌های دین اسلام، آسمان‌ها، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای «درهای» مختلفی هستند. درباره بهشت[1] و جهنم[2] در قرآن کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای آن دو سخن به میان آمده است.
  • آیا دعایی برای طلب فرزند پسر و توصیه به نام محمد در روایات آمده است؟
    249915 دستور العمل ها 1390/05/02
    همه اسم های نیکو در روایات سفارش شده، و به فرزند پسر و دختر هر دو در روایات اهمیت داده شده است و هیچ الزامی در تأکید بر پسر بودن در مورد همه فرزندان (در فرض سؤال) نیست. اگر کسی چنین خواسته ای داشت، می تواند هر نام نیکوی دیگری ...
  • چرا خداوند از طلاق به شدت متنفر است؟
    17868 Philosophy of Religion and Law 1390/10/29
    با توجه به تقابل بین طلاق و ازدواج، برای دست یابی به فلسفه تنفر خداوند از طلاق، نخست باید اهمیت ازدواج بیان شود.[1] خداوند در قرآن جفت آفریده شدن انسان ها را از ...
  • واژه‌های برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
    2545 تفسیر 1402/04/28
     قرآن کریم در آیه 10 سوره الذاریات می‌فرماید:«قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ»؛(مرگ بر دروغ‌پردازان).در ریشه‌یابی این واژه باید گفت؛ «خرص» به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از آن‌جا که چنین سخنانى بیشتر دروغ از آب درمی‌‏آید؛ ...
  • آیا راه‌رفتن و یا نشستن روی قبرها در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است؟
    19812 حدیث 1400/02/27
    در مورد راه‌رفتن و نشستن بر روی قبور دو دسته روایت وجود دارد:در برخی روایات نقل‌شده در منابع اهل ‌سنت از نشستن روی قبر منع شده است:الف) رسول خدا(ص) فرمود: هرگاه یکی از شما بر آتشی بنشیند تا لباسش بسوزد ...
  • نحوه خواندن خطبه عقد موقت و دائم را توضیح دهید؟
    119524 Laws and Jurisprudence 1389/01/28
    پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: 1. اگر مرد از طرف زن وکالت داشته باشد که او را به عقد ازدواج خود در آورد در عقد دائم پس از تعیین مهریه می‌تواند این ...
  • هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
    16856 ماهیت 1394/12/11
    1. کلمه «ماهیت» به معناى «چیستى» است که در مقابل «وجود» و «هستى» می‌آید. در کلمه «ماهیت»، «ما» را «ما» ى استفهامیه دانسته و می‌‏گویند «ما هى هى؟» یا «ما هو هو؟» فلان چیز چیست؟ و سپس از عبارت (ما هى هى؟) مصدر ساخته‌‏اند به این صورت که ...
  • «قتیل العبرات» به چه معنا است؟
    91996 درایه الحدیث 1391/09/26
    کلمه‌ی «العبرة» از ماده «ع ب ر‌« در زبان عربی به معنای اشک است.[1] یکی از حالات جمع این کلمه «العبرات» است که مورد بحث ما نیز می‌باشد. گفتار معروفی وجود دارد که امام حسین(ع) را به عنوان «کشته شده‌ی اشک‌ها» ...

پربازدیدترین ها