جستجوی پیشرفته
بازدید
15095
آخرین بروزرسانی: 1400/04/21
خلاصه پرسش
لطفاً مختصری از زندگی شهید ثانی را برایم بیان کنید.
پرسش
لطفاً مختصری از زندگی شهید ثانی را برایم بیان کنید.
پاسخ اجمالی

زین الدین، فرزند نورالدین عاملی، معروف به شهید ثانی، در سیزدهم شوال سال 911 هـ. ق، در روستای جبع از روستاهای جبل عامل لبنان متولد شد. وی دانش فقه و ادبیات عرب را تا سال 925 که پدرش زنده بود نزد او آموخت، سپس برای کسب علم به نقاط مختلفی مهاجرت کرد. وی احاطه‌ی کامل به سایر مذاهب داشت و در قسطنطنیه سایر مذاهب را تدریس نمود. شهید ثانی در مکه دستگیر شد و به سمت مرکز حکومت عثمانی حرکت داده شد که در سال 965 یا 966 در بین راه به شهادت رسید. برای اطلاع از برخی از اساتید، شاگردان و تألیفات او به پاسخ تفصیلی مراجعه نمایید.

پاسخ تفصیلی

زین الدین، فرزند نورالدین علی شامی عاملی، معروف به شهید ثانی،[1] در سیزدهم شوال سال 911 هـ.ق. در روستای جبع از روستاهای جبل عامل لبنان در خانه‌ای که سرشار از علم و تقوا بود متولد شد. وی دانش فقه و ادبیات عرب را تا سال 925هـ.ق که پدرش زنده بود نزد او آموخت، سپس به منطقه‌ی میس لیتمّ پیش شیخ علی بن عبدالعالی کرکی منتقل شد، سرانجام به دمشق، سپس برای بار سوم به وطن بازگشت، همچنین به کشورهای مصر، مکه، مدینه، قسطنطنیه و عتبات مقدسه در عراق مهاجرت نمود. او احاطه‌ی کامل به سایر مذاهب داشت و در قسطنطنیه سایر مذاهب را تدریس نمود.

حر عاملی درباره او می‌گوید: او فقیهی نحوی، قاری متکلّم، حکیم جامع فنون علم و اولین کسی است که در درایة الحدیث کتاب تصنیف نمود.[2] او در مکه دستگیر شد و به سمت مرکز حکومت عثمانی حرکت داده شد که در بین راه سال 965 یا  966 به شهادت رسید.[3]

اساتید

برخی از اساتید وی عبارت‌اند از: پدرش علی بن احمد عاملی، علی بن عبدالعالی میسی، سید حسن بن جعفر اعرجی کرکی، شهاب الدین احمد رملی شافعی، محمد بن عبدالرحمن بکری، شمس الدین بن طولون دمشقی شافعی، شمس الدین محمد بن مکی، شهاب الدین بن نجار حنفی.

شاگردان

علمای بزرگی از محضر شهید ثانی کسب علم و دانش نمودند؛ مانند شیخ حسین بن عبدالصمد عاملی، شیخ علی بن زهره جبعی، سید علی بن حسین عاملی، سید عطاء الله بن بدر الدین حسینی موسوی، شیخ محمود بن محمد لاهیجی، و ...

تألیفات

از شهید ثانی حدود هفتاد کتاب و رساله به یادگار مانده است که تعدادی از آنها عبارت‌اند از:

تحقیق الاجماع فی زمن الغیبة، تفسیر البسملة، تمهید القواعد الاصولیة و العربیة، رساله فی النیة، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، رسالة الجمعة و سائر الفقه،[4] کشف الریبة عن أحکام الغیبة،[5] و شرح حدیث الدنیا مزرعة للآخرة.[6]

 

[1]. حسینى جلالى‏، سید محمد حسین، ‏فهرس ‏التراث، ج ‏1، ص 799، قم، دلیل ما، 1422ق.‏

[2]. حر عاملی، أمل‏الآمل، ج‏1، ص 85، نجف، بغداد، مکتبة الأندلس، 1385ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 104، ص177، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1404ق.‏

[3]. امین، سید محسن، أعیان ‏الشیعة، ج ‏7، ص 354، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‏، 1406ق.‏

[4]. تهرانى، شیخ آقا بزرگ، الذریعة إلى ‏تصانیف ‏الشیعة، ج ‏2، ص 103، قم، اسماعیلیان، تهران، کتابخانه اسلامیه، 1408ق.‏

[5]. همان، ج ‏3، ص 300.

[6]. همان، ج ‏13، ص 198. با استفاده از: الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج 1، ص 9 – 21، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ دوم، 1426 ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • خوردن گوشت طاووس چه حکمی دارد؟
    57370 Laws and Jurisprudence 1390/06/21
    اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این ...
  • چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
    8863 تفسیر 1397/06/01
    طبق آموزه‌های دین اسلام، آسمان‌ها، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای «درهای» مختلفی هستند. درباره بهشت[1] و جهنم[2] در قرآن کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای آن دو سخن به میان آمده است.
  • آیا دعایی برای طلب فرزند پسر و توصیه به نام محمد در روایات آمده است؟
    249915 دستور العمل ها 1390/05/02
    همه اسم های نیکو در روایات سفارش شده، و به فرزند پسر و دختر هر دو در روایات اهمیت داده شده است و هیچ الزامی در تأکید بر پسر بودن در مورد همه فرزندان (در فرض سؤال) نیست. اگر کسی چنین خواسته ای داشت، می تواند هر نام نیکوی دیگری ...
  • چرا خداوند از طلاق به شدت متنفر است؟
    17868 Philosophy of Religion and Law 1390/10/29
    با توجه به تقابل بین طلاق و ازدواج، برای دست یابی به فلسفه تنفر خداوند از طلاق، نخست باید اهمیت ازدواج بیان شود.[1] خداوند در قرآن جفت آفریده شدن انسان ها را از ...
  • واژه‌های برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
    2545 تفسیر 1402/04/28
     قرآن کریم در آیه 10 سوره الذاریات می‌فرماید:«قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ»؛(مرگ بر دروغ‌پردازان).در ریشه‌یابی این واژه باید گفت؛ «خرص» به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از آن‌جا که چنین سخنانى بیشتر دروغ از آب درمی‌‏آید؛ ...
  • آیا راه‌رفتن و یا نشستن روی قبرها در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است؟
    19812 حدیث 1400/02/27
    در مورد راه‌رفتن و نشستن بر روی قبور دو دسته روایت وجود دارد:در برخی روایات نقل‌شده در منابع اهل ‌سنت از نشستن روی قبر منع شده است:الف) رسول خدا(ص) فرمود: هرگاه یکی از شما بر آتشی بنشیند تا لباسش بسوزد ...
  • نحوه خواندن خطبه عقد موقت و دائم را توضیح دهید؟
    119524 Laws and Jurisprudence 1389/01/28
    پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: 1. اگر مرد از طرف زن وکالت داشته باشد که او را به عقد ازدواج خود در آورد در عقد دائم پس از تعیین مهریه می‌تواند این ...
  • هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
    16856 ماهیت 1394/12/11
    1. کلمه «ماهیت» به معناى «چیستى» است که در مقابل «وجود» و «هستى» می‌آید. در کلمه «ماهیت»، «ما» را «ما» ى استفهامیه دانسته و می‌‏گویند «ما هى هى؟» یا «ما هو هو؟» فلان چیز چیست؟ و سپس از عبارت (ما هى هى؟) مصدر ساخته‌‏اند به این صورت که ...
  • «قتیل العبرات» به چه معنا است؟
    91996 درایه الحدیث 1391/09/26
    کلمه‌ی «العبرة» از ماده «ع ب ر‌« در زبان عربی به معنای اشک است.[1] یکی از حالات جمع این کلمه «العبرات» است که مورد بحث ما نیز می‌باشد. گفتار معروفی وجود دارد که امام حسین(ع) را به عنوان «کشته شده‌ی اشک‌ها» ...

پربازدیدترین ها