جستجوی پیشرفته
بازدید
32862
آخرین بروزرسانی: 1391/08/22
خلاصه پرسش
آیا اگر کسی به واسطه عدم امکان ازدواج به گناه بیفتد، باید ازدواج کند؟
پرسش
آیا اگر کسی به واسطه عدم امکان ازدواج به گناه بیفتد، باید ازدواج کند، آیا در آینده مشکل در روابط زناشویی پیدا نمی کند؟ لازم است بگویم هر راه حلی که به ذهنم می رسیده انجام دادم تا به گناه نیافتم اما همه این راه حل ها بی فایده بوده است لطفا کمکم کنید.
پاسخ اجمالی

هر چند خداوند، مجازات افراد متأهلی را که مرتکب گناه می شوند، شدیدتر در نظر گرفته است، ولی باید بدانیم که مجرد بودن و عدم امکان ازدواج، مجوزی برای انجام گناه نبوده، بلکه باید با اراده قوی به مبارزه با آن شتافت، چون افرادی که در زمان تجرد، اراده­ای از خود ندارند، ممکن است بعد از ازدواج نیز مرتکب گناه شوند! البته، اسلام تأکید فراوانی بر ازدواج داشته و تا حد زیادی، آن را عاملی بازدارنده از گناه در نظر گرفته است. ولی باید تأکید نمود که به هر حال، ازدواج باید با چشمی روشن و نگاهی دقیق انجام شود، تا طرفین بعدها دچار مشکل نشده و خدای ناکرده، بنیان خانواده­شان از هم فرو نپاشد. در ضمن، راه­های مختلفی برای مبارزه با گناه وجود دارد که افراد با ایمان می­توانند با کمک گرفتن از آنها، اراده خود را در این زمینه تقویت نمایند.

پاسخ تفصیلی

پرسش شما را باید در چند بخش بررسی نمود:

 

1 – آیا عدم امکان ازدواج را می­توان بهانه­ای برای انجام گناهان دانست؟

 

2 – آیا اساسا، ازدواج برای جلوگیری از گناه مفید بوده و توصیه می­شود؟

 

3 – آیا می­توان، تنها برای نیفتادن به دام گناه، بدون دقت کافی و لازم، اقدام به ازدواج نموده و به عواقب آن نیندیشید؟

 

که به همین ترتیب، به تحلیل موارد فوق می­پردازیم:

 

1 - در زمینه قسمت اول پرسشتان، باید بیان نمود که این تنها اراده و ایمان انسان هاست که می­تواند در جلوگیری از افتادن انسان ها در دام گناهان مختلف، نقش اساسی را داشته باشد و عوامل دیگر؛ همانند ازدواج؛ تنها می­توانند کمکی برای او باشند، نه این که ضمانت کاملی جهت عدم تکرار گناه در اختیار او قرار دهند! انسانی که قبل از ازدواج نمی­تواند هیچ گونه کنترلی بر غرایز خود داشته باشد، معلوم نیست که ازدواج بتواند او را کاملا از افتادن به گناه بازدارد، بلکه تجربه نشان می دهد افرادی که در زمان تجردشان آدم های لاابالی و بی قید نسبت به این گونه مسائل بودند بعد از تأهل نیز معمولا به همان حالت سابقشان باقی ماندند.

 

در روایات ما نیز به این نکته مهم اشاره شده با این تعبیر که: شخصی که ازدواج می­نماید، نصف دین خود را بیمه نموده، اما باید با ترس از خداوند، مراقب نصف دیگر آن باشد [1] . شخصی که خداوند را حاضر و ناظر اعمال خود نداند، حتی بعد از ازدواج هم، ممکن است با فراهم شدن زمینه­های گناه، نتواند از آن صرف نظر نماید. و علاوه بر آن، ازدواج، تنها در شرایطی، می­تواند مانع برخی انواع گناه شود، اما گناهان دیگری همانند غیبت و دروغ و تکبر و جرایم مالی را نمی­توان با ازدواج از بین برد. بر همین اساس، باید در مرحله اول تلاش نمایید تا ایمان و اراده خود را تقویت نموده و با کمک آن؛ حتی اگر شرایط ازدواج هم فراهم نشود؛ به مبارزه با گناهان پرداخته و با اسوه قرار دادن انسان هایی همانند یوسف پیامبر(ع) که در سخت­ترین شرایط نیز در مقابل گناه مقاومت نمود، در مقابل شیطان سر تسلیم فرود نیاورید.

 

البته دستوراتی نیز وجود دارد که می­توان با کمک آنها به مبارزه با شهوت و گناه بپردازید که برخی از این توصیه­ها، در پرسش­های 1491 همین سایت موجود است که می­توانید به آنها مراجعه نمایید.

 

اما دلیل بی­فایده بودن اقداماتی که انجام دادید، در صورت درست بودن آن اقدامات، می تواند ضعف اراده­تان ­باشد، چون همان گونه که بیان شد، تمام این توصیه­ها، نقش مکمل و کمکی را داشته و در نهایت، همان اراده است که حرف آخر را خواهد زد.

 

نکته جالب دیگری که در این زمینه وجود دارد، این است که خداوند به اشخاصی که توانایی ازدواج را ندارند، دستور فرموده که عفت پیشه نمایند [2] و اگر چنین کاری محال بود، مطمئنا خداوند چنین امری را صادر نمی­فرمود، زیرا از حکمت خداوند به دور است که با دانستن این که موضوعی، غیر ممکن است، از بندگان خود درخواست انجام آن را نماید. بر این اساس، مبارزه با خواهش های نفسانی؛ هرچند دشوار باشد؛ اما غیر ممکن نیست.

 

2 – با تمام آن چه گفته شد، ازدواج عامل مهمی برای جلوگیری از گناه و نیز رسیدن انسان به آرامش روحی می­باشد و چنین آرامش خاطر و دوستی و مهربانی دو طرفه، به عنوان یکی از نشانه­های خداوند بیان شده­ است [3] و به همین دلیل نیز از جانب اسلام مورد تأکید فراوان قرار گرفته است. برخی فوائد ازدواج را می­توانید در پرسش 2619 همین سایت، مطالعه نمایید.

 

پیامبر اکرم(ص) می­فرمایند که خداوند هیچ اتفاقی را در جامعه اسلامی، بیش از ازدواج دوست ندارد [4] و به فرموده امام صادق(ع)، دو رکعت نمازی که شخص متأهل بجا می­آورد همانند هفتاد رکعت نماز اشخاص مجرد، ثواب خواهد داشت [5] . بر این اساس، شکی نداشته باشید که اصل ازدواج، امری پسندیده و مورد رضایت پروردگار بوده و سپر مناسبی نیز در مقابل برخی گناهان می­باشد.   

 

3 – اما در مورد این که آیا برای جلوگیری از گناه، می­توانید عجولانه اقدام به ازدواج نموده و جوانب امر و مشکلات پیش رو را درنظر نگیرید، باید گفت که چنین توصیه­ای نمی­شود، چون باید به این نکته مهم توجه فرمایید که ازدواج شما، موضوعی کاملا شخصی نیست که عواقب آن، تنها دامنگیر خودتان شود، بلکه در صورت عدم دقت کافی و لازم و انتخاب ننمودن مورد مناسب، نتایج آزار دهنده آن، علاوه بر خودتان، همسر شما و خانواده دو طرف و نیز فرزندانتان بلکه جامعه را تحت تأثیر قرار خواهد داد و همان گونه که ازدواج، مورد پسند و رضایت خداوند است، پروردگار به شدت از ویران شدن خانواده­ها و جدایی زن و شوهر از هم نیز، نفرت دارد [6] ! پس نباید مرتکب رفتاری شویم که موجب تنفر پروردگارمان شود و این ممکن نیست مگر با دقت لازم در امر ازدواج!

 

به عنوان نمونه، پیامبر اکرم(ص) خطاب به یکی از اصحابش که به خواستگاری بانویی رفته بود، فرمودند: اگر (قبل از ازدواج)، چهره­اش را ببینی، احتمال بیشتری دارد که زندگیتان دارای دوام و ثبات باشد [7] ! در روایات دیگر، اخلاق همسر و نجابت او و خانواده­اش و ... نیز مورد تأکید قرار گرفته است [8] .

 

بر این اساس، دوام زندگیتان و مواجه نشدن با مشکلات خانوادگی، تا حد زیادی بستگی به رفتار و تدبیر شما و طرف مقابل داشته و دیگران نمی­توانند آینده شما را پیش­بینی نمایند و این که آیا بعد از ازدواج، دیگر مرتکب گناه نخواهید شد، نیز امری است که در حیطه اختیار و اراده خودتان بوده و بستگی به مقدار ایمانتان و پذیرش دستورات خداوند دارد، چون ما در مذهب خود، معتقد به عقیده جبر نبوده تا انسان ها را در حال پیمودن مسیری از پیش تعیین شده تصور نماییم و به همین دلیل نیز، سخنتان مبتنی بر این که تمام تلاشتان برای دوری از گناه، بی­فایده بوده را نپذیرفتیم و مطمئنا اگر کوشش شما، جدی و واقعی بود، تا حد زیادی از گناه دور می­شدید، چون اشخاص بسیاری با وضعیت و موقعیتی همانند شما وجود داشتند که توانسته­اند با همت و تلاش خود و با یاری خداوند، مسیری را دنبال نمایند که کمتر آلوده به گناه شوند و شما نیز نباید به وسوسه­های شیطان گوش فرا دهید.

 

پاسخ نهایی ما این است که ترس از این که شاید در ازدواجتان موفق نبوده و وحشت از آن که در زندگی خود با مشکلاتی مواجه شوید، نباید مانع شما از اقدام به ازدواج باشد، چون هر انسانی که بخواهد دست به ازدواج و یا هر امر مهم دیگری بزند، این امکان برای او وجود خواهد داشت که مشکلاتی نیز پیش رو داشته باشد و اگر ترس و بیم از آنها در وجود او تأثیر گذاشته و اراده او را متزلزل نماید، از هرگونه پیشرفتی در زندگی خود باز خواهد ماند. بر این اساس؛ با تحقیق کامل و با توکل به خداوند؛ در پی ازدواج بوده و از مشکلات آن نهراسید، بلکه تلاش نمایید با درایت و تدبیر خود و با انتخابی مناسب، فضایی صمیمی و دوستانه را در خانواده، پدید آورده و همان گونه که خود را خوشبخت می­خواهید، به خوشبختی طرف مقابل نیز بیندیشید و بدانید که هر شخصی که بی­دلیل، موجب آزار و اذیت دیگر افراد با ایمان شود، در حقیقت خداوند را آزرده است و پروردگار، خود عهده­دار انتقام از شخص ستمگر خواهد شد [9] !و به فرموده امام حسن مجتبی(ع) از ویژگی­های یک انسان باتقوی، آن است که اگر همسرش، کاملا مورد پسند او باشد، به او احترام می­گذارد، اما اگر به هر دلیلی نیز، همسر او نتوانست رابطه­ای عاطفی با او برقرار نماید،(به دلیل ترس از خدا) هیچ گاه او را مورد ستم و آزار خود قرار نخواهد داد [10] .

 

امیدواریم، با این رویکرد و با توکل به خداوند، نگران مشکلات بعد از ازدواج نبوده، بلکه به آرامشی برسید که در پناه آن، بتوانید با معبودتان نیز رابطه بهتری داشته و گناهان گذشته خود را تکرار ننموده، و نیز با توبه و بازگشت به سوی خدای مهربانتان، خطاهای گذشته را جبران نمایید.

 



[1] - کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 5، ص 328، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ه ش.

[2] - نور، 33 (و لیستعفف الذین لا یجدون نکاحا حتی یغنیهم الله من فضله).

[3] - روم، 21. (و من آیاته أن خلق لکم من انفسکم ازواجا ...).

[4] - حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 20، ص 14، روایت 24901، موسسه آل البیت، قم، 1409 ه ق.

[5] - همان، ج 20، ص 18، روایت 24913.  

[6] - همان، ج 20، ص 16، روایت 24907.

[7] - همان، ج 20، ص 90، روایت 25112.

[8] - همان، ج ، ص 27 و بعد از آن.

[9] - همان، ج 16، ص 356، روایت 21751.  

[10] - طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 204، انتشارات شریف رضی، قم، 1412 ه ق.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • خوردن گوشت طاووس چه حکمی دارد؟
    57370 Laws and Jurisprudence 1390/06/21
    اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این ...
  • چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
    8863 تفسیر 1397/06/01
    طبق آموزه‌های دین اسلام، آسمان‌ها، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای «درهای» مختلفی هستند. درباره بهشت[1] و جهنم[2] در قرآن کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای آن دو سخن به میان آمده است.
  • آیا دعایی برای طلب فرزند پسر و توصیه به نام محمد در روایات آمده است؟
    249915 دستور العمل ها 1390/05/02
    همه اسم های نیکو در روایات سفارش شده، و به فرزند پسر و دختر هر دو در روایات اهمیت داده شده است و هیچ الزامی در تأکید بر پسر بودن در مورد همه فرزندان (در فرض سؤال) نیست. اگر کسی چنین خواسته ای داشت، می تواند هر نام نیکوی دیگری ...
  • چرا خداوند از طلاق به شدت متنفر است؟
    17868 Philosophy of Religion and Law 1390/10/29
    با توجه به تقابل بین طلاق و ازدواج، برای دست یابی به فلسفه تنفر خداوند از طلاق، نخست باید اهمیت ازدواج بیان شود.[1] خداوند در قرآن جفت آفریده شدن انسان ها را از ...
  • واژه‌های برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
    2545 تفسیر 1402/04/28
     قرآن کریم در آیه 10 سوره الذاریات می‌فرماید:«قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ»؛(مرگ بر دروغ‌پردازان).در ریشه‌یابی این واژه باید گفت؛ «خرص» به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از آن‌جا که چنین سخنانى بیشتر دروغ از آب درمی‌‏آید؛ ...
  • آیا راه‌رفتن و یا نشستن روی قبرها در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است؟
    19812 حدیث 1400/02/27
    در مورد راه‌رفتن و نشستن بر روی قبور دو دسته روایت وجود دارد:در برخی روایات نقل‌شده در منابع اهل ‌سنت از نشستن روی قبر منع شده است:الف) رسول خدا(ص) فرمود: هرگاه یکی از شما بر آتشی بنشیند تا لباسش بسوزد ...
  • نحوه خواندن خطبه عقد موقت و دائم را توضیح دهید؟
    119524 Laws and Jurisprudence 1389/01/28
    پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: 1. اگر مرد از طرف زن وکالت داشته باشد که او را به عقد ازدواج خود در آورد در عقد دائم پس از تعیین مهریه می‌تواند این ...
  • هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
    16856 ماهیت 1394/12/11
    1. کلمه «ماهیت» به معناى «چیستى» است که در مقابل «وجود» و «هستى» می‌آید. در کلمه «ماهیت»، «ما» را «ما» ى استفهامیه دانسته و می‌‏گویند «ما هى هى؟» یا «ما هو هو؟» فلان چیز چیست؟ و سپس از عبارت (ما هى هى؟) مصدر ساخته‌‏اند به این صورت که ...
  • «قتیل العبرات» به چه معنا است؟
    91996 درایه الحدیث 1391/09/26
    کلمه‌ی «العبرة» از ماده «ع ب ر‌« در زبان عربی به معنای اشک است.[1] یکی از حالات جمع این کلمه «العبرات» است که مورد بحث ما نیز می‌باشد. گفتار معروفی وجود دارد که امام حسین(ع) را به عنوان «کشته شده‌ی اشک‌ها» ...

پربازدیدترین ها