جستجوی پیشرفته
بازدید
14314
آخرین بروزرسانی: 1397/03/06
خلاصه پرسش
کسی که در منطقه‌ای زندگی می‌کند که شش ماه شب و شش ماه روز است، حکم نماز و روزه‌ی او، چیست؟
پرسش
کسی که در منطقه‌ای زندگی می‌کند که شش ماه شب و شش ماه روز است، حکم نماز و روزه‌ی او، چگونه است؟
پاسخ اجمالی
مراجع تقلید در این‌باره ‌نظرات متفاوتی را ارائه نموده‌اند:
1. برخی معتقدند افرادی‌که در چنین مناطقی زندگی می‌کنند جهت روزه و نماز باید طبق شهرهایی که در مناطق معتدله قرار دارند (مانند تهران، قاهره یا مکه)، عمل کنند.[1] 
2. عده‌ای می‌گویند در این‌باره، نزدیکترین مکانی که هر 24 ساعت یک شبانه روز دارد، ملاک است.[2]
3. برخی با پذیرش نظر دوم درباره نماز، درباره‌ی روزه می‌گویند باید به شهری برود که بتواند در آنجا روزه بگیرد و اگر نمی‌تواند، به جای روزه باید فدیه دهد.[3]
4. بعضی هم می‌گویند، لازم است ساکنین این‌گونه مناطق، اوقات خود را به 2 بخش تقسیم کنند و 12 ساعت را روز و 12 ساعت را شب قرار دهند و اعمالشان را به همین کیفیت انجام دهند.[4]
5. و برخی نیز به صورت کلی افق همان منطقه را ملاک قرار داده‌اند، هر چند شش ماه به طول انجامد. بنابراین کسی که بعد از غروب در آنجا حضور دارد، نماز مغرب و عشا را بجا آورده و تا شش ماه بعد که صبحی وجود ندارد، نماز یومیه بر وی واجب نخواهد بود و چون طول روز این‌گونه مناطق خیلى طولانى است و تمکن از روزه نیست، روزه ساقط است.[5]
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[6]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
نمازها را در وقت، به همان افق محل سکونت ـ که صبح را در صبح آنجا و ظهر و عصر را، به همان وقت آنجا، و نماز مغرب و عشاء را در بعد از مغرب همانجا ـ‌ باید بخواند. و روزه، به حساب اینکه روز خیلى طولانى است و تمکن از روزه ندارد، ساقط است.[7]
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
در مورد نماز، به احتیاط واجب باید ملاحظه نزدیکترین مکانی کند که هر 24 ساعت یک شبانه روز دارد و به نیت قربت، مطلق نمازهای پنجگانه را طبق اوقات آنجا بجای آورد و در مورد روزه نیز واجب است که در ماه رمضان به شهری برود که بتواند در آن روزه بگیرد یا بعد از آن برود و قضا کند و اگر نمی‌تواند به جای روزه باید فدیه بدهد.[8]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در مورد روزه مناطقی که روز یا شب آنها خارج از متعارف است (مثلاً بیش از 18 ساعت ) باید روزه خود را مطابق مناطق معتدله در آن زمان بجا بیاورد مثلاً همان زمان را در تهران یا قاهره در نظر بگیرد که طول شب و روز چقدر است زیرا آن مناطق طلوع و غروب و نصف النهار دارند سپس با افق خود آن را تطبیق کند؛ و به تعبیر دیگر اگر در آن فصل از سال در منطقه معتدله مورد نظر، طول روز 14 ساعت است، آنها هم 14 ساعت روزه می‌گیرند به این معنا که از طلوع فجر آنجا شروع می‌کند و 14 ساعت روزه می‌گیرد و در زمستان که روزهای منطقه معتدله مورد نظر مثلاً 12 ساعت است، باید از طلوع فجر آنجا شروع کند و 12 ساعت روزه بگیرد (مطابق مثال بالا) البته اگر به جا آوردن روزه کامل برای آنها مشقت ندارد مقدم است و اما در مورد نماز در جاهایی که روز زیاد کوتاه نیست، مطابق طلوع و غروب و ظهر آن محل بجا آورد؛ و اگر طول روز زیاد کوتاه باشد، مطابق آنچه در روزه نوشتیم عمل می‌کند.[9]
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
به صورت کلی مناطقی از زمین که شب و روزشان بیشتر از 24 ساعت است، لازم است اوقات خود را به 12 ساعت تقسیم کنند و 12 ساعت را برای خودشان روز و 12 ساعت را شب قرار دهند و اعمالشان را به همین کیفیت انجام دهند و اگر این تقسیم را به طور اجتماعی انجام دهند تا همگان برنامه ای منسجم و منظم داشته باشند بهتر است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
باید به شهرهای نزدیک این منطقه که دارای شب و روز متعارف می‌باشند مراجعه کرده و آن را معیار قرار دهد.

[1]. آیت الله مکارم.
[2]. آیت الله صافی گلپایگانی.
[3]. آیت الله سیستانی؛ جهت پرداخت فدیه، لازم است برای هر روزه 750 گرم گندم یا جو و یا مشابه آنها به فقیر بپردازد.
[4]. آیت الله نوری همدانی.
[5]. آیت الله خامنه‌ای.
[6]. استفتا از دفاتر آیات عظام: صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
[7]. ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، بخش استفتائات (اوقات نماز، استفتائات جدید).
[8]. ر.ک: سیستانى، سید على، المسائل المنتخبه، ص 585، م 88، دفتر حضرت آیة الله سیستانى، قم، نهم، 1422 ه‍ ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • خوردن گوشت طاووس چه حکمی دارد؟
    57370 Laws and Jurisprudence 1390/06/21
    اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این ...
  • چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمان‌ها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
    8863 تفسیر 1397/06/01
    طبق آموزه‌های دین اسلام، آسمان‌ها، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای «درهای» مختلفی هستند. درباره بهشت[1] و جهنم[2] در قرآن کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای آن دو سخن به میان آمده است.
  • آیا دعایی برای طلب فرزند پسر و توصیه به نام محمد در روایات آمده است؟
    249915 دستور العمل ها 1390/05/02
    همه اسم های نیکو در روایات سفارش شده، و به فرزند پسر و دختر هر دو در روایات اهمیت داده شده است و هیچ الزامی در تأکید بر پسر بودن در مورد همه فرزندان (در فرض سؤال) نیست. اگر کسی چنین خواسته ای داشت، می تواند هر نام نیکوی دیگری ...
  • چرا خداوند از طلاق به شدت متنفر است؟
    17868 Philosophy of Religion and Law 1390/10/29
    با توجه به تقابل بین طلاق و ازدواج، برای دست یابی به فلسفه تنفر خداوند از طلاق، نخست باید اهمیت ازدواج بیان شود.[1] خداوند در قرآن جفت آفریده شدن انسان ها را از ...
  • واژه‌های برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
    2545 تفسیر 1402/04/28
     قرآن کریم در آیه 10 سوره الذاریات می‌فرماید:«قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ»؛(مرگ بر دروغ‌پردازان).در ریشه‌یابی این واژه باید گفت؛ «خرص» به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از آن‌جا که چنین سخنانى بیشتر دروغ از آب درمی‌‏آید؛ ...
  • آیا راه‌رفتن و یا نشستن روی قبرها در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است؟
    19812 حدیث 1400/02/27
    در مورد راه‌رفتن و نشستن بر روی قبور دو دسته روایت وجود دارد:در برخی روایات نقل‌شده در منابع اهل ‌سنت از نشستن روی قبر منع شده است:الف) رسول خدا(ص) فرمود: هرگاه یکی از شما بر آتشی بنشیند تا لباسش بسوزد ...
  • نحوه خواندن خطبه عقد موقت و دائم را توضیح دهید؟
    119524 Laws and Jurisprudence 1389/01/28
    پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: 1. اگر مرد از طرف زن وکالت داشته باشد که او را به عقد ازدواج خود در آورد در عقد دائم پس از تعیین مهریه می‌تواند این ...
  • هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
    16856 ماهیت 1394/12/11
    1. کلمه «ماهیت» به معناى «چیستى» است که در مقابل «وجود» و «هستى» می‌آید. در کلمه «ماهیت»، «ما» را «ما» ى استفهامیه دانسته و می‌‏گویند «ما هى هى؟» یا «ما هو هو؟» فلان چیز چیست؟ و سپس از عبارت (ما هى هى؟) مصدر ساخته‌‏اند به این صورت که ...
  • «قتیل العبرات» به چه معنا است؟
    91996 درایه الحدیث 1391/09/26
    کلمه‌ی «العبرة» از ماده «ع ب ر‌« در زبان عربی به معنای اشک است.[1] یکی از حالات جمع این کلمه «العبرات» است که مورد بحث ما نیز می‌باشد. گفتار معروفی وجود دارد که امام حسین(ع) را به عنوان «کشته شده‌ی اشک‌ها» ...

پربازدیدترین ها