Gelişmiş Arama
Ziyaret
11133
Güncellenme Tarihi: 2012/03/10
Soru Özeti
Acaba namahrem erkeklerle karşı ağır başlı ve soğuk davranmak kızların evlenmelerindeki fırsatların kaçırılmasına neden olmaz mı?
Soru
Bana, namahrem erkekler sana tama ve göz dikmesinler diye onlara karşı soğuk ve tekebbürlü olmamı, zira onlara karşı yumuşak konuşursanız onları kendine karşı tahrik etmiş olursunuz söylemiştiniz. Hal böyle olunca onlar beni gururlu ve kötü ahlaklı olarak tanımaktadırlar ve 25 yaşına gelmeme rağmen beni isteyip benimle evlenmek isteyen yok. İslam dini namahrem olan kimselere karşı güler yüzlü ve onlara karşı yumuşak davranmayı yasaklıyor olmasına rağmen onlara güler yüzlü ve şefkatli olduğumu nasıl anlatabilirim! Delirmiş durumdayım bu bağlamda lütfen beni aydınlatır mısınız?
Kısa Cevap

Metanetli ve vakarlı olmak asık suratlı ve erkeklere saygısız davranmak manasına gelmez; belki toplumsal davranışlarda namahrem karşısında tevazu etmemek kadının şahsiyet ve iffetinin sembolüdür. Toplumda iffetli olmuş ve namahremlerle olan irtibatta ihtiyatlı davranan bütün kızların evlilik nimetinden mahrum olduğu ve tanıdığı veya tanımadığı herkesin karşısında tebessüm eden bütün kızların evlenip mutlu bir hayata sahip oldukları söylenemez. Belki çoğu erkekler kendi hanımlarını, kadınların ortamında tesettürlü ve mütedeyyin olan kızlarla tanışan anne, kız kardeş, hala, teyze vb…  gibi akraba olan bayan ve hanımların vasıtasıyla seçmişlerdir. Bu tür erkekler genellikle kendilerini namahrem erkeklerin ortamına karışmaktan uzak tutmuş iffetli, tesettürlü ve vakarlı kızların peşindedirler.

Ayrıntılı Cevap
  1. Metanetli ve vakarlı olmak asık suratlı ve erkeklere saygısız davranmak manasına gelmez; belki toplumsal davranışlarda namahrem karşısında tevazu etmemek kadının şahsiyet ve iffetinin sembolüdür. Müslüman bir kız toplumsal ilişkilerde her zaman iffetli olmaya riayet etmesi gerek ki eğer böyle yaparsa Allah-u Teâlâ ona ferahlık vermeyi vaade etmiştir. Kur’an-ı Kerim birçok ayette bu konuya değinmiştir; örneğin:

“İşte bununla Allah’a ve ahret gününe inanan kimselere öğüt verilmektedir. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu açar.”

“Onu beklemediği yerden rızıklandırır. Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah, her şeye bir ölçü koymuştur.”

“Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.”[1]

  1. Toplumda iffetli olmuş ve olan ve namahremlerle olan irtibatta ihtiyatlı davranan bütün kızların evlilik nimetinden mahrum olduğu ve tanıdığı veya tanımadığı herkesin karşısında tebessüm eden bütün kızların evlenip mutlu bir hayata sahip oldukları söylenemez. Bilakis tam tersinedir; çünkü gülücük ve şakayla bir insana meyil ve gönül veren bir erkek her insanın tabiatı ve hayatında olan en küçük sorun ve tatsızlıkta yüzünü çevirir ve gider.
  2. Özgüveni olan vakarlı ve şahsiyetli kadınlar kişiliklerini iki türlü yansıtırlar. Birincisi kendi cinsleriyle olan irtibatlarında yansıttıkları kişilikleri, yani kadınlar bu tür irtibatlarda mütebessim, samimi, şefkatli, mütevazı vb… dirler.

İkincisi namahrem olan erkeklerle karşılaştıklarında yansıttıkları kişilik ki ciddi bir çehreyle ama edepli ve meşru olmayan her türlü lezzet ve teme yolunu kapatacak kelimeler kullanarak zaruret kadarını konuşurlar ve onlarla kahkaha ve gülücük atmaktan uzak dururlar. Zira namahrem olan kimseler karşısında, yumuşak davranma, samimiyet, güler yüzlü olma ve tevazu olmak onlar için kötü neticeleri olabilir.

Ayrıca çoğu erkekler hanımlarını, kadınların ortamında tesettürlü ve mütedeyyin olan kızlarla tanışan anne, kız kardeş, hala, teyze vb…  gibi akraba olan bayan ve hanımların vasıtasıyla seçmişlerdir. Bu tür erkekler genellikle kendilerini namahrem erkeklerin ortamına karışmaktan uzak tutmuş iffetli, tesettürlü ve vakarlı kızların peşindedirler.

Netice itibari ile eğer siz gerçekten mutlu ve mesut ortak bir yaşam sürmek istiyorsanız namahremler karşısında metanet ve vakarınızı korumaya özen gösteriniz. Emin olun bu yolla tatlı ve başarılı bir evlilik olan mukaddes hedefinize daha iyi ulaşırsınız ve Allah-u Teâlâ sizi uygun ve beğeneceğiniz bir erkekle tanıştıracak bayanlar görevlendirecektir.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki indekse müracaat ediniz:

İndeks: “Müslüman ülkelerde gençlerin evliliği ve hicap, 17548, (Site: 17185)”.   

 


[1] Talak Suresi, 2 - 4

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Ehlisünnet Kur’an’da velayeti nasıl tefsir etmektedir?
    6771 Tefsir 2012/08/12
    Şia’nın inancına göre, müminlerin önderi Hz. Ali’nin (a.s) velayeti A’li İmran suresinin 55. ayetinde açıkça beyan edilmiştir. Belirtilen veli ve velayetten ne kastedildiği hususunda Şii ve Sünni âlimleri arasında ihtilaf vardır. Ehlisünnet bunu sevgi ve dostluk velayeti manasında yorumlamış, Şiiler ise yönetim ve imamet velayeti manasında değerlendirmiştir.
  • İslam öğretileri acısından diğer mahlûkatlar için bir hukuk tarif edilmiş midir?
    7407 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/08/11
    Dini kaynaklarda bu konuyla ilgili birçok rivayet bulunmaktadır. Bunlardan anlaşıldı kadarıyla hak ve hukuk kavramı sadece insanlara özgü kavramlar değildir. Bilakis diğer bütün mahlûkatlarında hak ve hukuka sahip oldukları anlaşılmaktadır. Örneğin “men la yehzer’ul-fakih” kitabında bir bölüm hayvanın sahibine hakkı olarak adlandırılmış ve bu konuyla ilgili hadisler ...
  • Neden Müslüman erkeğin ehl-i kitap kadınla evlenmesi caizdir, ama Müslüman kadının ehl-i kitap erkekle evlenmesi caiz değildir?
    14019 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/04/13
    Çünkü, 1) Daimi evlilik iki taraf içinde yasaktır. Sadece geçici evlilikte Müslüman erkek ehl-i kitap kadınla evlenebilir. 2) Ahkamın hikmetini bilmek iyi bir şey olsa da kulu hedeflenen menzile götüren şey, onun Allah’a kayıtsız ve şartsız itaat etmesidir. Bazı hükümlerin felsefesi hakkında ihtimaller verilebilir. Örneğin bu hüküm hakkında ...
  • Allah-u Teâlâ’nın hilesinin anlamı nedir?
    8355 Tefsir 2012/06/11
    Arap lügatinde hile (mekr), bir kimseyi hedefin­den (hedef iyi ya da kötü olsun) alı koymaktır. Bu anlam esasınca hile her zaman ve her yerde kötü değildir. Bu kelimenin Allah-u Teâlâ’ya nispet verilmesi, zararlı komployu hünsa etmek anlamındadır ve bozguncular hakkında kullanıldığında, programları ıslah etmenin önünün ...
  • Hz. Ali'yi Allah bilen bir kimsenin evinde İmam Hüseyin için düzenlenmiş merasime katılmak caiz midir?
    9276 Eski Kelam İlmi 2011/06/20
    İmam Hüseyin ve onunla birlikte şehit olan ashabı için yas tutmak ve bu doğrultuda düzenlenen merasimlere katılmanın Allah katında büyük sevabı ve mükâfatı vardır. Ama doğal olarak eğer bu tür merasimler ehlibeytin (a.s.) öğretilerine ters ve muhalif olan öğretilerin tebliğ ve güçlenmesine neden oluyor ise bu gibi merasimlere katılmanın hiçbir ...
  • Kedinin kılının hükmü nedir?
    15522 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/22
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Nisa suresinin 11. ayetinde ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ buyurulan cümlenin manası nedir?
    7707 Tefsir 2012/04/15
    Nisa suresinin 11. ayetinde birinci dereceki kimselerin miras bölüşümünün nasıl olacağı göz önüne alınarak müfessirler ayetin ‘Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi size daha faydalıdır, bilemezsiniz.’ bölümünün manası hakkında çeşitli ihtimaller vermişlerdir. Buna göre bu cümlenin manası şunlardan biri olabilir: 1- Baba, anne ve evlatlarınızdan hangisinin dünyada size ...
  • Hangi imamın başka imamlardan farklı kendine özgü özellikleri vardır?
    7191 Masumların Siresi 2012/03/04
    Dini öğretilerimize göre Masum İmamların varlıkları iki yönlüdür. Biri nurani varlıkları, diğeri maddi varlıklarıdır. Nur varlıkları açısından onların hepsinin nuru birdir. Ama maddi ve cismi varlıkları açısından zaman ve mekan şartlarına göre her birinin kendine has özellikleri vardır. Örneğin İmam Ali cesarette ve hitapta, İmam Hüseyin cihad ve ...
  • Nisa suresinin 78 ve 79. ayetleri esasınca, kötülükler Allah’a mı yoksa insana mı isnat edilmektedir?
    13848 Tefsir 2011/05/21
    Bu ayetler birkaç surette açıklanabilir:1. Allah her şeyi yaratmıştır, ama yaratılışın varlıksal kemalini engelleyen şeyler anlamındaki gerçek kötülük ve şer yokluktan başka bir şey değildir ve bundan dolayı yaratılacak bir kabiliyet de taşımamaktadır. Ama Allah’ın mahlûklarının birbirleriyle takışması nedeniyle bu kötülük meydana geldiği için kötülükler de Allah’a isnat ...
  • Allah falan kulunu kendi haline bırakmış deniliyor, bunun anlamı nedir?
    7499 Eski Kelam İlmi 2012/09/15
    Bu kur’an’sal bir kavramdır. Allahu Teala kuranı kerimde şöyle buyuruyor: “nesullahe fe nesiyehu; onlar Allahı unuttular, öyle ise Allah (da) onları unuttu”. Bunun anlamı şudur: Dünyada bazı insanlar Allah ı unuttukları için Allah da onları kıyamet gününde unuttur. Yani bunlara teveccüh etmiyor, kıyametin hayırlarından ve bereketlerinden mahrum ...

En Çok Okunanlar